Թեյարանի հոգին. Դ.ն.մամին-սիբիրյան
Նրանց համար, ովքեր վաղուց են ընկերություն անում թեյի հետ, գաղտնիք չէ, որ թեյը հոգի ունի։ Բայց մի քիչ առաջ գնալն ու ասելը՝ թեյը մարդ է, մեծ չափազանցություն չի լինի։ Եվ նա ոչ միայն հոգի ունի, այլեւ մարմին ու հոգի։ Իսկ հասկանալու համար, թե ինչն ինչ է, նախ նայենք «թեյ» բառը գրող հիերոգլիֆին։
Երբ ես առաջին անգամ ընդունեցի օտար լեզու չինարենի ֆակուլտետում, մեր ուսուցիչը մեզ բացատրեց, որ հիերոգլիֆները բաղկացած են մասերից, որոնք անցնում են նշանից նշան (գաղտնի, հենց այս հատկության շնորհիվ են ստեղծվում հիերոգլիֆային բառարաններ):
«Թեյ» նշանում (նկարում) միանգամից երեք այդպիսի բաղադրիչ կա՝ «խոտը» գտնվում է վերևում, «մարդը»՝ հիերոգլիֆի մեջտեղում, իսկ դրանցից ներքև՝ «ծառ» նշանը։
Եթե այս մասերը վերցնենք որպես ելակետ և փորձենք մեկնաբանել դրանք բառի համատեքստում, ապա ես կհամարձակվեմ անցկացնել հետևյալ զուգահեռները. «ծառը» մարմինն է, «մարդը» հոգին է, իսկ «խոտը»՝ ոգին. Ես անմիջապես վերապահում կանեմ, որ սա բացառապես իմ բաժինն է՝ հիմնված թեյի հետ շփվելու փորձի վրա: Ուստի արդարացի է հարցնել, թե ինչի վրա է հիմնված այս բաժանումը։ Ես կփորձեմ բացատրել.
Մարմին- սա ֆիզիկական, շոշափելի մի բան է, որը կարելի է շոշափել, զգալ, ուսումնասիրել, հստակ սահմանում տալ, ձեռքից ձեռք անցնել: «Ծառ» - քանի որ թեյը ծառ է: Թեյի մարմինն ունի բնորոշ հատկանիշներ, որոնք կարելի է նկարագրել ֆիզիկական պարամետրերը նկարագրող ածականներով՝ տաք, սառը, թաց, չոր, յուղոտ, խիտ, թեթև, կոպիտ, հարթ, արագ, դանդաղ... Մենք զգում ենք թեյի մարմինը: Լեզու. երբ թեյը մտնում է բերան, այն իրեն պահում է որոշակի ձևով, հակառակ դեպքում ազդում է լեզվի տարբեր մասերի վրա, տարբեր կերպ է արտահայտվում ըմպելիքը կուլ տալու գործընթացում և առաջացնում է տարբեր կինեստետիկ սենսացիաներ, որոնք հեշտությամբ ֆիքսվում են գիտակցության կողմից: Հենց այս սենսացիաներն են նկարագրվում, երբ խոսքը վերաբերում է «թեյի մարմնին»:
Հոգի- բանն ավելի նուրբ է ու բազմակողմանի։ Սա էմոցիոնալ ոլորտն է, որը թեյի մեջ արտահայտվում է բույրով, համով և համով։ Դրանք կարող են լինել հսկայական քանակությամբ՝ մինչև տասը կամ տասնհինգ երանգներ մեկ թեյի մեջ։ Դրանց դրսևորումը կախված է եփման եղանակից, ջրի ջերմաստիճանից, թեյի սպասքի որակից, թեյի հավաքման ժամանակից և վայրից, պահպանման պայմաններից, ինչպես նաև և մեծ նշանակություն ունի թեյի վարպետի հմտությունից ու վերաբերմունքից։ Առաջին ըմպելիքում հոգին կարող է լինել մեկը, իսկ հինգերորդում՝ բոլորովին այլ: Սա է «մարդը»՝ փոփոխական հուզականություն, մի էություն, որը տարբեր հանգամանքներում իրեն տարբեր կերպ է դրսևորում։
Հոգի- այն միջուկը, որի վրա «լարված են» հոգին և մարմինը։ Հոգին անփոփոխ է. Թեյի մեջ սա այն համն է, որը բնորոշ է կոնկրետ այս բազմազանությանը, որով մենք ճանաչում ենք այն: Էլ ավելի խորանալով՝ թեյի ոգին այն համն է, որը մնում է համից հետո՝ «համն առանց համի», ինչպես ասում են զեն վանականները։ Դժվար է ճշգրիտ հասկանալ, քանի դեռ մեկ անգամ չզգաք դա։ Չինացիները հատուկ հասկացություն ունեն թեյի ոգու մասին՝ դա «յուն» է կամ «հոու յոնգ» («հմայքը»). այն զգալու համար պետք է կենտրոնանալ քթի կամրջից անմիջապես վերև գտնվող հատվածի վրա և դանդաղ քայլել: շունչը մեկ կում թեյ խմելուց հետո. Դրանով կարելի է զգալ բուրմունքի, համի և էներգիայի փունջի եզակի համադրություն: «Թեյ» նշանի մեջ ոգին խորհրդանշում է վերին տարրը՝ «խոտ». այն դրախտային է, կատարյալ համթեյ, որը մնում է մեր մեջ իր բոլոր անմնացորդ հատկությունների լուծարումից հետո։
Ավանդաբար, այս նույն տարրերը նկարագրվում են մի փոքր այլ կերպ: «Խոտը» հենց թեյի տերևներն են, «մարդը» և՛ մարդ է, և՛ տեղ, և՛ գործընթաց. փիլիսոփայության լեզվով սա թեյի գործողության sitz im leben է: Վերջապես «ծառը» մեր ամբողջ կյանքն է։
Մեկ այլ հնարավոր մեկնաբանության հիմքում ընկած է «թեյ» հիերոգլիֆի երկրորդ իմաստը՝ «բնականություն»։ Սա մարդ է խոտերի և ծառերի մեջ, իր բնական միջավայրում: Այս արժեքը նաև ցույց է տալիս թեյի գործողության բնական և ամենաճիշտ տեղը:
Վերջապես, հիերոգլիֆը կարելի է թարգմանել նաև ըստ իր եռամաս կառուցվածքի՝ Երկինք, Մարդ, Երկիր։ Թեյը պարգև է երկնքից, երկնային խոտ, որը նախատեսված է լինելու երեք ոլորտները միմյանց հետ ներդաշնակեցնելու, իրար կապելու և միջնորդ դառնալու երկրի, երկնքի և մարդու միջև։ Կամ, եթե այլ տեսանկյունից նայեք, սա հրաշալի Ծառ է, որն օգնում է մարդուն հասնել Դրախտի բարձունքներին:
Մի փոքր տարբերվում է թեյի մեկ այլ որակ՝ արդեն վերը նշված, որը չի կարելի որսալ ըմպելիքի կումից։ Բայց դա անպայման կդրսևորվի լավ և ճիշտ պատրաստված թեյի մեջ. սա նրա «qi»-ն է՝ էներգիան: Երբեմն ասում են, որ թեյի մարմինն ու հոգին նրա տերևներն են և ցին: Եվ այս մոտեցումը նույնպես արդարացված է, թեեւ ավելի միստիկ է։ Իսկապես, թեյն ի վիճակի է իր էներգիան փոխանցել մարդուն, և մարդը կարող է (և նույնիսկ պարտավոր է, եթե ցանկանում է երկար ու պայծառ ապրել) կուտակել այն։
Էներգիայի առկայությունը, դրա քանակն ու որակը կարելի է հեշտությամբ որոշել մի փոքր պրակտիկայից հետո։ Որպես կանոն, եթե թեյի մեջ շատ «չի» կա, այն լավ տոնուսավորում է, և միևնույն ժամանակ միտքը դարձնում է պարզ և կենտրոնացված, ուժ է տալիս։ Էներգիա լավ թեյգործում է երկար ժամանակ, գլորվելով աստիճանաբար և մեղմ, ինչպես ալիքը ափին: Ոչ շատ մաքուր էներգիան կտրուկ է գործում, երբեմն այն կարող է նույնիսկ մի փոքր ապշեցնել, բայց արագորեն ցրվում է՝ թողնելով տհաճ սենսացիաներ։ Թույլ էներգիան հազվադեպ է տևում ավելի երկար, քան թեյ խմելը, և ավելի հաճախ այն ամբողջությամբ ավարտվում է մինչև ամբողջ թեյը խմելը: Իսկ ժամկետանց թեյի մեջ, որը փչացել է ոչ պատշաճ պահեստավորման պատճառով, կարող է ընդհանրապես էներգիա չլինել: Վերջինս հատկապես վերաբերում է «թեյի տոպրակներին» և գեղեցիկ տեսք ունեցող տուփերի հրեշավոր համային խառնուրդներին։
Շատերի համար թեյն առաջին հերթին արվեստ է: Այս տտիպ բուրմունքը, այն զգացողությունը, երբ զգում ես այս հրաշալի ըմպելիքի յուրաքանչյուր նոտան, դրա համար է, որ մենք՝ գիտակներս, գնում ենք, փորձում, գնում...
թեյի բարձրությունը
Քաղաքի լավագույն թեյի վայրերից մեկը և, թվում է, միակ իրական ժելատերիան Մոսկվայում: Այստեղ ամեն շաբաթ ներկայացվում են նորերը, այդ թվում՝ պաղպաղակի սեզոնային տեսակները, ֆանտաստիկ որակի և ֆանտաստիկ քանակությամբ՝ ծաղիկներով, փշատերևի հյութով, խոտաբույսերով, տարբեր տեսակներմեղր և միշտ թեյի հետ: Թեյերի հավաքածուն ներառում է մոտ 300 տեսակ՝ հարյուր պուերհ, հարյուր ուլոնգ, կանաչ, սպիտակ, դեղին և կարմիր թեյեր։ Ակումբը բաժանված է երկու մասի՝ բար և թեյարան։ Թեյի բարը հարմար է «արագ» թեյախմության համար, եթե շատ ժամանակ չունեք։ Եթե դուք պատրաստ եք համեմատաբար երկար թեյախմության, ապա պետք է գնաք թեյարան, որտեղ հարմար և հարմարավետ կլինի իրական «չինական ոճով» թեյի արարողություն անցկացնելը։ Թեյի գները տարբեր են՝ մեկ թեյնիկի համար 200-300-ից 2500-3000 ռուբլի:
Հասցե՝ Պոկրովկա, 27, շենք 1
Թեյի մշակույթի ակումբ
Ակումբի հյուրերին սպասում են խորհրդավոր արևելքի հանգիստ և մեղմ մթնոլորտ։ Թեյի արարողությունը տեղի է ունենում հատուկ կահավորված սենյակներում, որտեղ մթնոլորտը մասնակիցներին մտախոհական տրամադրություն է ստեղծում։ Ինչպես նաև «Թեյի մշակույթի ակումբն» իր այցելուներին առաջարկում է ծանոթանալ Չինաստանի մշակույթին։ Գործում են գեղագրության և արևելյան գեղանկարչության դասեր, ինչպես նաև Տայիցուանի (չինական մարտարվեստ) և Ցիգոնգի (մարմնի ինքնակարգավորման հնագույն արվեստ) դասեր։ Թեյի արարողության արժեքը մեկ անձի համար կազմում է 300 ռուբլիից՝ կախված թեյի տեսակից։
Հասցե՝ Մալայա Դմիտրովկա, 24/2
Le Voyage du The («Ֆրանսիական թեյի տուն»)
Մոնո-բրենդային թեյարան, որն այցելուներին առաջարկում է նրբագեղ ֆրանսիական թեյՄարիաժ Ֆրերես. Կան թեյի 300 տեսակ (100 գրամի արժեքը՝ 700-ից մինչև 2000 ռուբլի) տարբեր մետաղական բանկաների մեջ, գեղեցիկ և թանկարժեք պարագաներ, ինչպիսիք են թեյի երաժշտական տուփը, բյուրեղյա թեյնիկը և պատկերազարդ գդալները: Խանութն ունի նաև խմորեղեն և մի քանի սեղան, որտեղ կարելի է թեյ խմել (թեյամանը կարժենա 300 ռուբլի) և ընկերասեր խորհրդատուների հետ քննարկել դրա համի խորությունը։
Հասցե՝ Մ.Բրոննայա, 22
«Երկաթե Ֆենիքս»
Մոսկվայի ամենահին թեյատներից մեկը։ Այստեղ թեյի արարողությունը բարձրացվում է իսկական արվեստի աստիճանի` ստվերելով բոլոր նրանց, ովքեր ներգրավված են ներդաշնակությամբ և գեղեցկությամբ: Ակումբի ինտերիերը պատրաստված է հանգիստ ձևով. ազգային չինական համը, ցածր սեղաններն ու կարմիր լապտերները հիշեցնում են Չինաստանը: Փափուկ բարձերի վրա պառկած՝ շատ հեշտ է զգալ հարմարավետ և հանգիստ։ Iron Phoenix-ում գրքերով դարակներ կան, իսկ սրահի մեջտեղում ճոճանակ է կախված։ Կա խանութ, որտեղ կարող եք գտնել բազմաթիվ թարմ բերքահավաք թեյեր (200-ից մինչև 400 տեսակ՝ կախված սեզոնից), բարձրորակ կավե և ճենապակյա ուտեստներ, բնական ճանդանի խունկ, հուշանվերներ և երաժշտություն թեյի արարողությունների համար: Այստեղ խիստ ֆեյս-կոնտրոլ է, սնունդ չի մատուցվում, չի ծխում։ Արարողության գները `մեկ անձի համար 500 ռուբլիից:
Հասցե՝ Բ.Չերկասկի նրբ., 2/10, շենք 26։
Գաղտնի թեյի սենյակ «Chainaya. Թեյ և կոկտեյլներ»
Այս թեյարանը գործում է փակ ձևաչափով՝ միայն իր համար: Փողոցում նույնիսկ ցուցանակ չկա, քանի որ անծանոթներին այստեղ չեն ընդունում։ Բայց եթե դեռ հասնեք այնտեղ, հիշեք ընդմիշտ: Նախկինում այս վայրը կոչվում էր «Մետաքս» և ոչ պակաս գաղտնիք էր։ Դուք կարող եք այնտեղ գնալ ընկերների հետ, եթե նրանք այս թեյարանի հյուրերն են։ Ձեր առջև գտնվող բարմենը կպատրաստի ֆանտաստիկ համեղ և գեղեցիկ կոկտեյլներ, որոնք ոչ մի տեղ չեք համտեսել՝ բյուրեղյա բաժակներ, ալկոհոլի առատ չափաբաժիններ և մրգեր: Կարող եք նաև համտեսել տատիկի թուրմերը, մուրաբաները և շատ ավելին։ Բավականին իսկական չինական ճաշատեսակներ պատրաստվում են փոքրիկ խոհանոցում: Բանջարեղենով ծնեբեկ (210 ռուբլի), տավարի մսով արիշտա (420 ռուբլի), բադով մեծ հեջե պելմեն (140 ռուբլի) փայլուն տեղավորվում են տվյալ ձևաչափի մեջ։ Բայց դուք չեք կարող ծխել «Chainaya Tea & Cocktails»-ում, դուք պետք է դուրս գաք դրսում: Միջին հաշիվը մոտ 1500 ռուբլի է:
Հասցե՝ Տվերսկայա-Յամսկայա 1-ին, 29, շենք 1
Հարմարավետ վայր նրանց համար, ովքեր ցանկանում են ոչ միայն խմել հիանալի թարմ թեյ անմիջապես Չինաստանից, այլև լսել այս խմիչքի մասին հնագույն լեգենդները, սուզվել հին թեյի արարողության արվեստի աշխարհ և սովորել շատ նոր և հետաքրքիր բաներ ամեն ինչի մասին: աշխարհում. Ոչ պաշտոնական մթնոլորտը օգնում է հանգստանալ և մոռանալ արտաքին աշխարհի եռուզեռը:
Ընթացիկ էջ՝ 1 (ընդհանուր գիրքն ունի 1 էջ)
Տառատեսակը:
100% +
Դմիտրի Մամին-Սիբիրյակ
Գրքի մասին
Պատկերագիրք
habent sua fata libelli 1
Իսկ գրքերն ունեն իրենց ճակատագիրը (լատ.):
Ի
Երազներում, ինչպես սովորաբար կարծում են, տրամաբանություն չկա. բայց, ինչպես ինձ թվում է, սա սխալ է, պետք է տրամաբանություն լինի, բայց միայն մենք դա չգիտենք։ Գուցե դա ինչ-որ այլ, ավելի բարձր կարգի տրամաբանությունն է:
Երազները ոչ միայն գոյություն ունեն, այլեւ ուժեղ ազդեցություն ունեն մեր հոգու վրա: Մեր կամքի տարածքն ավարտվում է այստեղ, և մենք անորոշ կերպով ակնկալում ենք մեզ անհայտ այլ աշխարհի սահմանները:
Օրինակ, ինձ վրա ամենաուժեղ տպավորությունն են թողնում երազները, որոնցում վեր է ածվում հեռավոր մանկությունը, և մշուշոտ մշուշի մեջ բարձրանում են դեմքեր, որոնք այժմ արդեն գոյություն չունեն, առավել ևս հարազատ, ինչպես ամեն ինչ անդառնալիորեն կորցրած: Երկար ժամանակ ես չեմ կարող արթնանալ նման երազից և երկար ժամանակ կենդանի եմ տեսնում նրանց, ովքեր վաղուց գերեզմանում են։ Եվ ինչ սիրուն, սիրելի դեմքեր: Թվում է, թե ես ոչինչ չէի տա նույնիսկ հեռվից նրանց նայելու, ծանոթ ձայն լսելու, նրանց ձեռքերը սեղմելու և հերթական անգամ վերադառնալու հեռավոր, հեռավոր անցյալ: Ինձ թվում է՝ այս լուռ ստվերներն ինձնից ինչ-որ բան են պահանջում։ Ի վերջո, ես այնքան եմ պարտական այս մարդկանց, ովքեր ինձ համար անսահման թանկ են ...
Բայց մանկության հիշողությունների վարդագույն հեռանկարում կենդանի են ոչ միայն մարդիկ, այլեւ այն անշունչ առարկաները, որոնք ինչ-որ կերպ կապված էին սկսնակ փոքրիկի փոքրիկ կյանքի հետ։ Եվ հիմա ես նրանց մասին մտածում եմ որպես կենդանի էակների՝ կրկին ապրելով իմ հեռավոր մանկության տպավորություններն ու զգացողությունները։
Երեխաների կյանքի այս համր մասնակիցների մեջ առաջին պլանում, իհարկե, մանկական պատկերագիրքն է... Հենց այդ կենդանի թելը դուրս էր գալիս մանկական սենյակից և կապում այն աշխարհի հետ։ Ինձ համար յուրաքանչյուր մանկական գիրք դեռ կենդանի բան է, քանի որ այն արթնացնում է երեխայի հոգին, ուղղորդում երեխաների մտքերը որոշակի ուղղությամբ և ստիպում է երեխայի սիրտը բաբախել միլիոնավոր այլ երեխաների սրտերի հետ միասին: Մանկական գիրքը գարնանային արևի ճառագայթ է, որն արթնացնում է մանկական հոգու քնած ուժերը և առաջացնում այս երախտապարտ հողի վրա նետված սերմերի աճը: Հատկապես այս գրքի շնորհիվ երեխաները միաձուլվում են մեկ հսկայական հոգևոր ընտանիքի մեջ, որը չգիտի ազգագրական և աշխարհագրական սահմաններ:
Այստեղ պետք է մի փոքր շեղում անեմ, այն է` ժամանակակից երեխաների առնչությամբ, որոնց մոտ հաճախ պետք է նկատվել գրքի նկատմամբ կատարյալ անհարգալից վերաբերմունք: Խճճված կապոցներ, կեղտոտ մատների հետքեր, սավանների ծալված անկյուններ, ամենատարբեր խզբզոցներ լուսանցքներում – մի խոսքով, արդյունքը հաշմանդամ գիրք է։ Գուցե այստեղ մեղավոր են խոշորները, ովքեր կենդանի օրինակ են ծառայում իրենց երեխաներին։ Հարցրեք յուրաքանչյուր գրադարանավարի, թե ինչպես է նրա սիրտը արյունահոսում, երբ նրա աչքի առաջ բոլորովին նոր գիրքը վերածվում է կեղտոտ լաթի: Ո՞վ է լուսանցքում ծիծաղելի արտահայտություններ գրում. Ո՞վ և ինչ նպատակով է մեջտեղից պոկում ամբողջ էջերը: Ընդհանրապես ո՞ւմ է պետք գիրքը խեղել ու խայտառակել։ Հատկապես, իհարկե, տուժում են գծանկարները։ IN լավագույն դեպքը, դուրս են քաշում «մսով», իսկ վատագույն դեպքում փչացնում են գրիչով, մատիտով ու ներկերով։ Գրքի հանդեպ նույնիսկ հասարակ անհարգալից վերաբերմունք չկա, այլ ինչ-որ պիղծ վերաբերմունք դրա նկատմամբ։ Դժվար է հասկանալ այս ամենի պատճառները, և միայն մեկ բացատրություն կարելի է ընդունել, այն է, որ այժմ տպագրված գրքերը չափազանց շատ են, դրանք շատ ավելի էժան են և կարծես կորցրել են իրենց իրական գինը այլ կենցաղային իրերի մեջ։ Մեր սերունդը, որը հիշում է թանկարժեք գիրքը, առանձնահատուկ հարգանք է պահպանել նրա նկատմամբ՝ որպես բարձրագույն հոգևոր կարգի առարկա՝ կրելով տաղանդի և սուրբ աշխատանքի վառ դրոշմը։
II
Ինչպես հիմա, ես տեսնում եմ մի հին փայտե տուն, որը նայում է հինգ մեծ պատուհաններով հրապարակին։ Հատկանշական էր նրանով, որ մի կողմից պատուհանները նայում էին դեպի Եվրոպա, իսկ մյուս կողմից՝ դեպի Ասիա։ Ուրալյան լեռների ջրբաժանը ընդամենը տասնչորս մղոն հեռավորության վրա էր։
«Այնտեղի այդ լեռներն արդեն Ասիայում են», - բացատրեց ինձ հայրս՝ ցույց տալով դեպի հորիզոնը կուտակված հեռավոր լեռների ուրվանկարները: Մենք ապրում ենք հենց սահմանին...
Ինձ համար այս «սահմանը» մի առանձնահատուկ խորհրդավոր բան էր պարունակում՝ բաժանելով երկու բոլորովին անհամեմատելի աշխարհներ։ Արևելքում լեռներն ավելի բարձր էին և ավելի գեղեցիկ, բայց ինձ ավելի շատ դուր եկավ արևմուտքը, որը բավականին պրոզայիկ կերպով ծածկված էր Կոկուրնիկովայի ցածր բլուրով։ Փոքր ժամանակ սիրում էի երկար նստել պատուհանի մոտ և նայել այս սարին։ Ինձ երբեմն թվում էր, թե նա կարծես գիտակցաբար մթագնում է բոլոր այն հրաշքները, որոնք երեխայի երևակայությանը թվում էին առեղծվածային, հեռավոր Արևմուտքում: Չէ՞ որ ամեն ինչ այնտեղից էր գալիս՝ Արեւմուտքից՝ սկսած մանկական առաջին պատկերագրքից... Արեւելքը ոչինչ չտվեց, իսկ երեխայի հոգում Արեւմուտքի առեղծվածային տենչը արթնացավ, մեծացավ ու հասունացավ։ Ի դեպ, մեր անկյունային սենյակը, որը կոչվում էր թեյարան, թեև այնտեղ թեյ չէին խմում, բայց նայում էր արևմուտքին և պարունակում էր այս արևմուտքի նվիրական բանալին, և նույնիսկ հիմա մտածում եմ դրա մասին, ինչպես նրանք մտածում են ապրուստի մասին. մարդ, ում հետ կապված են հարազատ մարդիկ.հիշողություններ.
Այս թեյարանի հոգին, այսպես ասած, գրապահարանն էր։ Նրա մեջ, ինչպես էլեկտրական մարտկոցի մեջ, կենտրոնացած էր մի անսպառ, խորհրդավոր հզոր ուժ, որն առաջացրեց երեխաների մտքերի առաջին խմորումը։ Եվ այս պահարանը ինձ նույնպես կենդանի էակ է թվում։ Նրա հայտնվելը մեզ մոտ մի ամբողջ իրադարձություն էր։
Հայրս՝ գործարանի աղքատ քահանան, կրքոտ գրքեր էր սիրում և վերջին կոպեկները ծախսում դրանց վրա։ Բայց գրքերի համար գրապահարան է պետք, և այս բանը չափազանց թանկ է, և բացի այդ, մեր փոքրիկ գործարանում նույնիսկ այդպիսի ատաղձագործ չկար, որ կարողանար այն պատրաստել։ Ես ստիպված էի պահարան պատվիրել մոտակա Տագիլ գործարանից, որը Դեմիդովի բույսերի շրջանի գլխավոր կենտրոնն էր։ Երբ կաբինետը պատրաստվեց, պետք էր բերել, և սա նույնպես հեշտ գործ չէ։ Հիշում եմ, թե ինչպես էինք մենք սպասում մի քանի շաբաթ, երբ հայտնվեց ճիշտ հնարավորությունը: Այն բերվել է ձմռանը, երեկոյան, դատարկ ածխի տուփի մեջ։ Դա արդեն իսկական տոն էր։ Փոքր ժամանակ ես ուրիշ ավելի գեղեցիկ բան չգիտեի։ Պատկերացրեք երկու պահարան, որոնց վրա գրասեղան է, վրան՝ երկու փոքրիկ պահարան, իսկ վրան՝ զգեստապահարանն է՝ ապակե դռներով։ Այն ներկված էր դարչնագույնով և ծածկված լաքով, որը, ի ցավ մեզ, շուտով ճաքեց ու կեղևացավ վարպետի խորամանկության շնորհիվ, որը խնայեց ներկի յուղը։ Բայց այս թերությունն ամենևին էլ չխանգարեց, որ մեր գրապահարանն աշխարհի ամենաուշագրավ բանը լինի, հատկապես, երբ նրա դարակներում դրված էին Գոգոլի, Կարամզինի, Նեկրասովի, Կոլցովի, Պուշկինի և շատ այլ հեղինակների ստեղծագործությունների կապակցված հատորները։
«Սրանք մեր լավագույն ընկերներն են», - սիրում էր կրկնել հայրս՝ ցույց տալով գրքերը։ Իսկ ինչ սիրելի ընկերներ... Պետք է միայն մտածել, թե ինչքան խելք, տաղանդ ու գիտելիք է պետք գիրք գրելու համար։ Այնուհետև այն պետք է տպագրվի, այնուհետև այն պետք է երկար, երկար ճանապարհորդություն կատարի, մինչև այն հասնի մեզ Ուրալում: Յուրաքանչյուր գիրք կանցնի հազարավոր ձեռքերով, նախքան այն կտեղադրվի մեր գրապահարանի դարակում:
Այս ամենը տեղի ունեցավ հենց հիսունականների վերջում, երբ Ուրալի անապատում դեռևս չէր խոսվում երկաթուղու և հեռագրի մասին, և փոստը հնարավորություն էր ստանում: Այն ժամանակ չկային պարզ հարմարություններ, որոնք մենք նույնիսկ հիմա չենք նկատում, ինչպես, օրինակ, ամենասովորական կերոսինի լամպը: Երեկոյան նրանք նստում էին ճարպի մոմերով, որոնք պետք է անընդհատ «հեռացվեին», այսինքն՝ լամպից հանվեցին ածխածնի կուտակումները։ Մուրհակը դեռ թղթադրամների վրա էր, իսկ երեսուն կոպեկը հաշվվում էր որպես ռուբլի հինգ կոպեկ։ Սամովարներն ու չինցը միայն հարուստների արտոնությունն էին։ Թերթերը կոչվում էին «Վեդոմոստի», պատկերազարդ հրատարակություններ գրեթե չկային, բացառությամբ երկու-երեքի, և նույնիսկ այն ժամանակ այնպիսի անշնորհք նկարներով, որ հիմա մարդ չէր համարձակվի տեղադրել ամենաէժան փոքրիկ գրքերի մեջ։ Մի խոսքով, գիրքը դեռ ոչ թե առօրյայի անհրաժեշտ մասն էր, այլ որոշակի հազվադեպություն ու որոշակի շքեղություն։
III
Ինչպես է այդ ամենը տեղի ունեցել վաղուց, և միևնույն ժամանակ՝ հենց երեկ։ Մոտ քառասուն տարի, և շուրջը ամեն ինչ փոխվել է: Ո՞ր անապատում չեն գալիս արտասովոր էժանության հոյակապ պատկերազարդ հրատարակությունները: Որտեղ կարող ես չգտնել նկարազարդ ամսագիր, պատկերազարդ մանկական գիրք կամ մանկական ամսագիր:
Մեր գրադարանը կազմված էր դասականներից, իսկ դրա մեջ՝ ավա՜ղ։ -Մանկական գիրք չկար... Իմ վաղ մանկության տարիներին ես նույնիսկ այդպիսի գիրք չէի տեսել: Գրքերը ձեռք են բերվել երկար ճանապարհով՝ մայրաքաղաքներից պատվիրելով կամ պատահաբար ձեռք են բերել գրավաճառների միջնորդությամբ։ Ես պետք է սկսեի կարդալ անմիջապես դասականներից, ինչպես պապիկ Կռիլովը, Գոգոլը, Պուշկինը, Գոնչարովը և այլն: Մանկական առաջին պատկերագիրքը տեսա ընդամենը մոտ տասը տարեկան, երբ եկավ գործարանի նոր ղեկավարը հրետանու սպաներից, շատ կիրթ մարդ: դեպի մեր գործարան: Ինչպես հիմա եմ հիշում այս առաջին մանկական գիրքը, որի վերնագիրը, ցավոք, մոռացել էի։ Բայց ես հստակ հիշում եմ դրա մեջ տեղադրված գծագրերը, հատկապես կապիկների կենդանի կամուրջն ու արևադարձային բնության նկարները։ Ավելի լավ է, քան այս գիրքը, ապա, իհարկե, ես չեմ տեսել:
Մեր գրադարանում առաջին մանկական գիրքը Ուշինսկու «Մանկական աշխարհն» էր։ Այս գիրքը պետք էր պատվիրել Սանկտ Պետերբուրգից, և մենք գրեթե երեք ամիս ամեն օր սպասում էինք դրան։ Վերջապես նա հայտնվեց և, իհարկե, անհամբերությամբ կարդացին գրատախտակից գրատախտակ։ Այս գիրքը սկսեց նոր դարաշրջան. Դրան հաջորդեցին Ռազինի, Չիստյակովի և այլ մանկական գրքերի պատմությունները։ Կամչատկայի գրավման մասին պատմությունները դարձան իմ ամենասիրելի գիրքը։ Տասը անգամ կարդացի ու համարյա անգիր գիտեի։ Պարզ նկարազարդումները լրացվում էին երևակայությամբ: Հոգեպես ես արեցի նվաճող կազակների բոլոր սխրագործությունները, լողացա թեթև ալեուտական բայակներով, կերա չուկչիից փտած ձուկ, ժայռերի վրա էդերդուն հավաքեցի և սովից մեռա, երբ մահացան ալեուտները, չուկչիները և կամչադալները: Այս գրքից ճանապարհորդությունը դարձավ իմ ամենասիրելի ընթերցանությունը, իսկ իմ սիրելի դասականները որոշ ժամանակ մոռացվեցին: Այս պահին Գոնչարովի «Պալլադա Ֆրեգատի» ընթերցումը պատկանում է։ Ես անհամբեր սպասում էի այն երեկոյին, երբ մայրս ավարտեց իր օրվա աշխատանքը և նստեց սեղանի մոտ իր թանկարժեք գրքի հետ: Մենք արդեն միասին էինք ճամփորդում՝ հավասարապես կիսելով շուրջերկրյա ճանապարհորդության վտանգներն ու հետևանքները: Այնտեղ, որտեղ մենք չենք եղել, ինչ չենք ապրել, և նավարկել ու առաջ՝ ոգեշնչված նոր երկրներ, նոր մարդկանց ու մեզ անհայտ կյանքի ձևեր տեսնելու ծարավից: Կային, իհարկե, շատ անհայտ վայրեր ու անհասկանալի բառեր; բայց այս ծուղակները կառավարվում էին օտար բառերի բառարանի և ընդհանուր մեկնաբանությունների օգնությամբ։
Գիրք
Ի
Մինչեւ ութ տարեկան իմ կյանքը եղբորս հետ, ով ինձնից երկու տարով մեծ էր, ձմռանը սենյակի սահմաններից դուրս չէր անցնում, իսկ ամռանը՝ բակը, փոքրիկ այգին ու բանջարանոցը։ «Փողոցը» մեզ համար դեռ գոյություն չուներ, և մենք այն տեսնում էինք միայն պատուհանից կամ քայլում էինք նրա երկայնքով՝ բուժքրոջ ուղեկցությամբ։ Սենյակային կրթության շնորհիվ մենք մեծացանք որպես գունատ ու թույլ վարպետ երեխաներ, որոնք աչքի էին ընկնում հնազանդությամբ և վախենում էին այն ամենից, ինչ դուրս էր մեր տան սահմաններից։
Ընկերակցությունը, սակայն, միանգամից աճեց, երբ սկսեցինք գնալ գործարանի դպրոց։ Մենք ինչ-որ կերպ անմիջապես ստացանք երեխաների լիակատար ազատություն և անմիջապես դադարեցինք վախենալ: Խիզախությունն ու ձեռնարկատիրությունը նույնիսկ ավելորդ պաշար էին, որն արտահայտվում էր դպրոցական կռիվներով և տարիքին համապատասխան կատակներով։ Երկու անգամ խեղդվեցի, կապտուկներով եկա տուն, ենթարկվեցի տարբեր վտանգների՝ արդեն բոլորովին իմ տարիքից դուրս։ Վաղ մանկության այս մարտական շրջանը համընկնում է առաջին ընկերոջ հիշատակի հետ։ Նա գործարանի աշխատակցի որդի էր՝ գունատ դեմքով, կանաչավուն աչքերով, շուրթերին հավերժ ժպիտ։ Նրա անունը Կոստյա էր։ Ես չեմ հիշում, որ իմ այս առաջին ընկերը երբևէ զայրացած լիներ, նա միշտ կենսուրախ էր և միշտ ժպտերես։ Հարգելի Կոստյա! Նա վաղուց չկա, և ես նրան առանձնահատուկ սիրով եմ հիշում՝ որպես հարազատ և այնքան մտերիմ մարդ, որին չես կարող առանձնացնել քեզանից։
Մանկության բարեկամության մեջ ինչ-որ առեղծվածային ուժ կա, որն անցնում է ողջ կյանքի ընթացքում: Նրանք, ում մենք սիրում էինք մանկության տարիներին, ծառայում են որպես առաջնորդող փարոսներ կյանքի մնացած ճանապարհի համար: Կոստյայի հետ իմ հանդիպումը գունավորեց ոչ միայն իմ մանկությունը, այլև պատանեկությունը թանկ տպավորություններով և իմ առաջին թանկ փորձով։ Մեզ հետ միասին սկսեցինք անկախ կյանք, ճիշտ այն կյանքը, որը սկսվեց մանկասենյակից դուրս, գրավեց ողջ հայրենի գյուղը և տարավ հայրենի լեռների կանաչապատ տարածությունը։ Կոստյայի հետ հայտնվեց նաև նոր գիրք.
«Հայրս կարդում է բոլոր վեպերը», - ասաց Կոստյան՝ աղավաղելով առոգանությունը։ Եվ որքան սարսափելի է, այնքան լավ նրա համար: Ուզու՞մ եք միասին կարդալ։ Այնտեղ կա «Սև արկղ», «Խորհրդավոր վանական», «Սուրբ հիմարի գլխարկ կամ շամրուկ»։
Ես, իհարկե, մեծագույն հաճույքով համաձայնեցի։ Կոստյայի հայրը սովորություն ուներ մի քանի անգամ վերընթերցել իր սիրելի «վեպերը», իսկ գրքերը շատ երկրորդական տեսք ունեին, իսկ որոշ էջեր կարծես հորթի կողմից ծամված լիներ։ Այս ամբողջ գրադարանից ինձ վրա ամենաուժեղ ու անջնջելի տպավորություն թողեց Զագոսկինի հայտնի «Յուրի Միլոսլավսկին»։ Նրա համար մի որոշ ժամանակ նույնիսկ Գոգոլին ու մյուս դասականներին մոռացա։ Ավա՜ղ։ Նման վեպեր այլևս չեն գրվում ներկայիս հեղինակների կողմից ...
«Ես սիրում եմ վեպեր կարդալ», - ասաց հայր Կոստյան: -Միայն ես իմ ձեւով եմ կարդում... Եղբայր, ինձ ոչ մի գրող չի խաբի։ Ես նախ կկարդամ վեպի վերջը, եթե ամեն ինչ լավ ավարտվի, լավ, ապա կսկսեմ սկզբից: Ես բավականին սովոր եմ... Առաջ կարդում էիր ու կարդում, բայց մինչև վերջ կարդա՝ տես, կա՛մ մարդ է սպանվել, կա՛մ մեկը մահացել է: Ո՛չ, ես խոնարհաբար շնորհակալ եմ ձեզ... Նույնիսկ առանց գրողի ես լավ գիտեմ, որ մենք բոլորս կմեռնենք։ Դու երբեք չգիտես վիշտը շուրջը, իսկ հետո կարդաս այն գրքում…
Նրա անունը Ռոման Ռոդիոնիչ էր։ Նա կարճահասակ մարդ էր՝ մեծ գանգուր գլխով։ Նա նույնպես միշտ ժպտում էր, ինչպես Կոստյան, դա ընտանեկան հատկություն էր։ Ընդհանրապես, իմ մանկության շրջապատում մարդիկ առանձնանում էին մեծ բարի բնավորությամբ, և ես չեմ հիշում մի չար մարդ, բացառությամբ մի քանի տարեց հերձվածողական կանանց, որոնք բարկացել են, այսպես ասած, պարտականությունից դրդված, որպեսզի չլինի. հանցավոր կանացի թուլություն ցույց տալ մեր՝ տղաներիս նկատմամբ. Ռոման Ռոդիոնիչը միշտ գերազանց տրամադրություն ուներ, և երբ նա ընկնում էր գերազանց տրամադրության մեջ, արտասանում էր ամենազարմանալի տողերը.
Լուի, ասում են
Մի ակնթարթում ասում են
Ամեն ինչ ստացա, ասում են
Ես ուզում էի խմել, ասում են
Չէի կարող, ասում են
Եվ անհետացավ, ասում են ...
Որտեղի՞ց են գալիս նման տողերը և ինչ գրող է դրանք հորինել, ծածկված է անհայտության մթության մեջ:
Ռոման Ռոդիոնիչը, ինչպես արդեն ասացի, գործարանի աշխատող էր և զբաղեցնում էր ռեզերվի պաշտոնը, այսինքն՝ ղեկավարում էր հացով, վարսակով և զանազան այլ նյութերով գոմեր՝ ճարպի մոմեր, պարաններ, կաշի և այլն։ Թեև մեր գործարանը փոքր էր, բայց աշխատողները բավարար էին։ Նրանք բոլորը ճորտեր էին և կրթություն ստացան գործարանային դպրոցում։ Հետագա կրթությունն ընթանում էր «ինքնուրույն» և ստացվում էր հիմնականում գրքերից, որոնք պատահաբար ընկան ձեռքի տակ:
Մենք այժմ չափազանց սովոր ենք գրքին, որպեսզի նույնիսկ մոտավորապես գնահատենք այն հսկայական ուժը, որը նա ներկայացնում է: Ամենակարևորն այն է, որ այդ ուժը օֆենի տուփի մեջ թափառական գրքի տեսքով, ինքն է եկել ընթերցողին այդ հեռավոր ժամանակ և, ավելին, իր հետ բերել այլ գրքեր, գրքերը շրջում են աշխարհով մեկ ընտանիքներով, և նրանց. նրանց միջև պահպանվում է ընտանեկան կապը։ Այս թափառական գրքերը ես կհամեմատեի չվող թռչունների հետ, որոնք իրենց հետ բերում են հոգևոր գարուն։ Դուք կարող եք մտածել, որ ինչ-որ անտեսանելի հանճարի ինչ-որ անտեսանելի ձեռք այս գիրքը տարել է Ռուսաստանի հսկայական տարածությամբ՝ անխոնջ սերմանելով «խելամիտ, բարի, հավերժական»: Այո, այժմ հեշտ է կազմակերպել լավագույն հեղինակների տնային գրադարանը, հատկապես նկարազարդ հրատարակությունների շնորհիվ. բայց գիրքն արդեն հասցրել է իր ճանապարհը դեպի ամենամութ ժամանակները՝ թղթադրամների, ճարպի մոմերի ու հայրենի «քաշչի» ցանկացած շարժման հին բարի ժամանակներում։ Այստեղ հնարավոր չէ բարի խոսքով չոգեկոչել ծեր գրավաճառին, ով ջրի պես թափանցեց ամեն մի ջրհոր։ Մեզ՝ երեխաներիս համար, նրա հայտնվելը տանը իսկական տոն էր։ Նա նաև վերահսկում էր գրքերի ընտրության հարցը և անհրաժեշտության դեպքում տալիս անհրաժեշտ բացատրություններ։
Հիշում եմ, թե ինչպես էր մի ծերունի հաճախ լուծում վեպ բառի հետ կապված սթրեսի հարցը։
Վեպը անուն է, իսկ վեպը՝ գիրք։
– Վերջ, հենց դա է,- չգիտես ինչու հաղթեց ամենաբարի Ռոման Ռոդիոնիչը։ -Այդ դեպքում հնարավոր չէր լինի տարբերել, թե որ վեպն է մարդ, իսկ որ վեպը՝ գիրք։ Եվ ես կշփոթվեի գրքի հետ ...
Այս վիրավորանքներից մեկը ակամա ինձ մեծ վիշտ պատճառեց: Ինչպես բոլոր երեխաները, ես էլ շատ էի սիրում նկարել, և նրա տուփում, ի թիվս այլ գանձերի, ատլաս կար նկարչության մեջ ինքնուրույն ուսումնասիրելու համար: Ամբողջ դժբախտությունն այն էր, որ այն արժեր երկու ռուբլի, - գումարը, ըստ այն ժամանակվա օրինագծի և մեր բյուջեի, ահռելի էր - վեց ռուբլի, եթե հաշվի առնեք թղթադրամների վրա։
«Ոչ, ես չեմ կարող», - ասաց հայրը: - Եթե ռուբլին, ապա դուք դեռ կարող եք, բայց ոչ երկու ռուբլի:
Ես հիանալի հասկացա, թե ինչ է նշանակում «ոչ» բառը և չպնդեցի։ Այսպիսով, ատլասը օֆենի տուփով գնաց մեկ այլ, ավելի երջանիկ գնորդի մոտ, և ես նույնիսկ հիմա խղճում եմ նրան: Շատ էի ուզում նկարել սովորել, բայց սովորելու բան չկար։ Կոստյան և ես սկսեցինք պատճենել վատ փորագրությունները «Պատկերական ակնարկ»-ից՝ վրդովված դրանց կոպիտությունից:
II
Պետք է ասել, որ Ռոման Ռոդիոնիչի գրադարանը շատ փոքր էր, և գրքերը միանգամայն պատահաբար հավաքվեցին, քանի որ անծանոթ մարդիկ ինչ-որ տեղ հանդիպում են կառքի մեջ։ Սպառելով այս պաշարը՝ ես և Կոստյան սկսեցինք գրքեր փնտրել այլ տներում։ Անշուշտ, տնտեսավարը շատ գրքեր ուներ, բայց մենք չհամարձակվեցինք անհոգ լինել։ Պարզվեց, որ մեր տան մոտ մի ամբողջ գրապահոց կա։
Վաղ մանկության տարիներին մեր ամբողջ բժշկությունը ղեկավարում էր մի նիհար ծերունի, գործարանի բուժաշխատող Լեոնտի Եֆիմիչը: Այս անունով ես հիշողություններ ունեմ առաջին ծանոթությունից տարբեր հազի փոշիների, մանկական «խառնուրդների», թրջոցների և ամեն տեսակ քսուքների մի ամբողջ հավաքածուի հետ։ Չկար այնպիսի հիվանդություն, որի համար Լեոնտի Եֆիմիչը չգտներ դրան համապատասխան «խառնուրդ», քսուք կամ թրջոցներ։ Եվ, իրոք, գործերը բավականին լավ էին ընթանում, և ամենակարևորը՝ ինչ-որ տեղ բարեհամբույր։ Լեոնտի Եֆիմիչի պարզապես հայտնվելը տանը որոշակի հանգստություն բերեց, ասես նա լիներ բոլոր բուժիչ ուժերի կենդանի անձնավորումը։
-Կոկորդդ ցավո՞ւմ է: Արդյո՞ք դրամապանակը թեթև է: նա կամաց հարցրեց՝ զարկերակ զգալով։ - Արի, լեզուդ ցույց տուր... Ուրեմն, այսպես, մի փոքր շոգ... Իսկ մենք նրան խառնուրդով կքշենք, գիշերը ազնվամորի կխմենք, իսկ կուրծքը կարագով կճղճացնենք։
Այդ ժամանակ թեյարանում կամ հյուրասենյակում հայտնվեց տնական «խորտիկ»։ Լեոնտի Եֆիմիչը խմեց «մի բաժակ օղի», կերավ «երշիկի մի կտոր», որը ժամանակ առ ժամանակ քարացած տեսք էր ստացել (հայտնի ուգլիչ երշիկ, կամ սիբիրերեն՝ «սափաժ»), շփեց ձեռքերը, ժպտաց և. կրկնեց.
«Ոչինչ, ոչինչ… Եվ մենք այն կխառնենք կարագի հետ, այլապես հնարավոր կլինի մանանեխ ունենալ: Այո, մենք չենք սիրում կատակել ...
Ես գործարանային բուժաշխատողների ամենաջերմ հիշողությունն ունեմ: Իրոք, նրանք վատ չէին վերաբերվում, և որ ամենակարևորը չէին վախեցնում ու սարսափելի սովորված խոսքեր չէին ասում։ Բակտերիաների գոյությունն այն ժամանակ, իհարկե, դեռ ոչ ոք չէր կասկածում, բայց եռացրած ջուրնշանակվել է ամենափոքր հիվանդության դեպքում անմիջապես, ինչպես արվում է հիմա։ Այդ ժամանակ իմ մանկության մեջ ես ոչ մի բժշկի չեմ տեսել, այլ միայն լսել եմ, որ Թագիլում բժիշկ կա, որը քնում է խոտի մեջ և ուտում է բացառապես գազարով կարկանդակներ։
Բարեհամբույր Լեոնտի Եֆիմիչին փոխարինեց ոչ պակաս բարեհամբույր բուժաշխատող Ալեքսանդր Պետրովիչը, ով նման էր լավ հին գերմանացու. նրա դեմքը միշտ հարթ, սափրված, տաճարների մոտ կոկիկ ոլորված ուլունքներ էր, ձեռքերում՝ քթափող տուփ։ Գործարանում հայտնվելով Ալեքսանդր Պետրովիչը նույնիսկ հայտնի սենսացիա արեց.
«Ալեքսանդր Պետրովիչը Պետերբուրգում էր», - բացատրեց Ռոման Ռոդիոնիչը Կոստյային և ինձ: -Այո... Մերկ ձեռքով մի տար:
«Այն մարդը, ով Պետերբուրգում էր» ինձ համար շրջապատված էր հայտնի լուսապսակով, և ես երկար ժամանակ չէի կարողանում վարժվել այս մտքին։ Ինձ թվում էր, որ Ալեքսանդր Պետրովիչը, անշուշտ, կանի մի բան, որը երբեք չեն կարող անել այն մարդիկ, ովքեր երբևէ չեն եղել Սանկտ Պետերբուրգում, կամ գոնե նա պետք է մտածեր մի բանի մասին, որի մասին բոլորս երբեք չենք երազել։ Այնուհետև ինձ թվում էր, որ նա նույնիսկ իր գերմանական տեսքը դուրս է բերել Պետերբուրգից, քանի որ այնտեղից հանում են ամեն տեսակի հրաշքներ և հազվադեպություններ։ Այնուամենայնիվ, Ալեքսանդր Պետրովիչի բուժման մեթոդը նույնն էր, ինչ Լեոնտի Եֆիմիչինը, ով երբեք չէր եղել Սբ. մի քանի ավելի բարդ դեղագործական համեմունքներ։ Իմ մանկական երևակայությանը թվում էր, թե սա հենց իսկական գիտական հոտ է, և ես ավելի մեծ հարգանքով էի տոգորված «այն մարդուն, որը Սանկտ Պետերբուրգում էր»։
Հենց այս Ալեքսանդր Պետրովիչում մենք բացեցինք գրքերի մի ամբողջ պահեստ, որի անոթը արույրե փակագծերով հսկայական հին վարտիք էր։ Ես և Կոստյան ցատկեցինք այս գանձի վրա, ինչպես մկների վրա, և հենց առաջին քայլերին մոռացության մոխիրից հանեցինք Ամմալաթ-Բեկին:
Մի քանի ամիս մենք պարզապես զայրացած էինք այս գրքով և ողջունում միմյանց լեռնային երգով.
Ալլահ-Ալլահ!
Փառք մեզ
Մահ թշնամուն.
Մեզ պատել էր հատուկ ռազմատենչ կիրքը և փառավոր գործերի ծարավը։ Փայտե շաշկիներ ու դաշույններ պատրաստեցինք, ծածկեցինք գունավոր թղթով և կատաղի դեմքեր արեցինք միմյանց դիմաց՝ փորձելով գերազանցել միմյանց իրական լեզգիների, չեչենների և կաբարդացիների դաժանությամբ։ Չբավարարվելով ասմունքից՝ խմբերգում երգեցինք լեռնաբնակների մեռնող երգը, այնպես որ նույնիսկ Ռոման Ռոդիոնիչը վարակվեց մեր ոգևորությամբ և մի անգամ ամենավճռական կերպով հայտարարեց.
- Օ՜, եթե կինս ու երեխաներս չլինեին, ես կգնայի Կովկաս՝ Շամիլի դեմ կռվելու։ Աստվա՛ծ, կթողնեի... Հրացան, դաշույն, թուր կառնեի, աբրեք դառնայի։
«Բայց Շամիլը վաղուց գերի է ընկել, իսկ լեռնաբնակներին աբրեքս են ասում»,- բացատրեցինք մենք։
-Էհ, կապ չունի։ Դու ոչինչ չես հասկանում։ Մեկ բանաստեղծ. - միայն ազգանունս մոռացել եմ,- ասաց.
Գիրայը նստած էր ընկճված աչքերով,
Ամբերը ծխում էր բերանում։
Ահա թե ինչպես է դա ... այո! Մեկ Շամիլին տարան, լավ, մյուսը մնաց։ Ո՞նց կարող է Կովկասն առանց Շամիլի... Ծխախոտ.. Սա ձեր բառերով ասեք, ու հիմարություն դուրս կգա՝ Գիրեյը ծխախոտ է ծխել։ Առանց Շամիլի չես կարող...
«Գրողներն» ու «բանաստեղծները» մեզ համար անլուծելի հանելուկ էին։ Ովքե՞ր են նրանք, որտեղ են ապրում, ինչպե՞ս են գրում իրենց գրքերը։ Ինչ-ինչ պատճառներով ինձ թվում էր, որ այս առեղծվածային մարդը, ով գրքեր է գրել, անպայման պետք է զայրացած և հպարտ լինի: Այս միտքը տխրեց ինձ, և ես սկսեցի անհույս հիմար զգալ։
«Գեներալները գրում են բոլոր գրքերը», - վստահեցրեց Ռոման Ռոդիոնիչը: -Գեներալի կոչումից պակաս չկա, թե չէ բոլորը կգրեն։
Իր խոսքերն ապացուցելու համար նա անդրադարձավ Կարամզինի և Կռիլովի դիմանկարներին՝ երկու գրողներն էլ աստղերի մեջ էին։
Ես և Կոստյան, այնուամենայնիվ, կասկածեցինք գրելու գլխավորությանը և դիմեցինք Ալեքսանդր Պետրովիչին, ով պետք է ամեն ինչ գիտեր, հարցը լուծելու համար։
«Գեներալներ էլ կան»,- բավականին անտարբեր պատասխանեց նա՝ ուղղելով իր փոքրիկ գնդիկները։ Ինչո՞ւ գեներալներ չպետք է լինեն.
Բոլոր գեներալնե՞րը։
-Դե, որտեղ պետք է լինեն բոլորը... Կան նաև շատ հասարակներ, ինչպես մենք:
-Ամենևին պարզ, իսկ նրանք ստեղծագործո՞ւմ են:
-Իսկ նրանք ստեղծագործում են, որովհետեւ ուզում են ուտել։ Եթե գնաք Սանկտ Պետերբուրգի գրախանութ, ձեր աչքերը կփչանան։ Բոլոր գրքերը կուտակված են մինչև առաստաղը, կարծես վառելափայտ ունենք։ Եթե բոլոր գեներալները գրեին, ուրեմն փողոցում նրանցից միջանցք չէր լինի։ Կան բավականին պարզ գրողներ, և նույնիսկ հաճախ նրանք սովամահ են լինում…
Վերջինս բոլորովին չէր համապատասխանում մեր գլխում ձևավորված գրողի մտքին։ Նույնիսկ թվում էր, թե ամաչում էր՝ մենք կարդում ենք նրա գիրքը, իսկ գրողը ինչ-որ տեղ Սանկտ Պետերբուրգում սովամահ է լինում։ Չէ՞ որ նա փորձում է, ստեղծագործում է մեզ համար, և մենք սկսեցինք մի փոքր մեղավոր զգալ։
«Դա չի կարող լինել», - որոշեց Կոստյան: Երևի նրանք էլ են վարձատրվում...
III
Էլ ավելի անլուծելի հարց էր, թե որտեղ է գրքում իրականությունը, իսկ որտեղ՝ գեղարվեստականը: Ռոման Ռոդիոնիչը նույնիսկ հուսահատության մեջ ընկավ այս կապակցությամբ։
-Վերջերս նույնիսկ արցունք թափեցի վեպի վրա, իսկ եթե գրողը ստի՞։ Միգուցե սրա հետքն էլ չկար, բայց ես մռնչում եմ նրա ստերի վրա... Նման սուտը կվերցնեի ու կտոր-կտոր կանեի։ Մի խաբեք հանրությանը, մի խաբեք... Եթե բոլորը ստում են, ապա աշխարհում ապրելն անհնար կլինի։
Ես ու Կոստյան համոզված էինք, որ գրքում սուտ լինել չի կարող, բայց ամեն ինչ նկարագրված էր այնպես, ինչպես իրականում էր։ Ի վերջո, սարսափելի կլիներ, եթե և՛ Յուրի Միլոսլավսկին, և՛ մեր սիրելի հերոս Կիրշան, և՛ Ամմալաթ-Բեկը դառնան միայն գրողի ֆանտազիա, ոչ, դա չի կարող լինել ... Նույնիսկ դասագրքերում, և դրանցում ամեն ինչ ճիշտ է: Մեր սիրելի դասագրքերն էին Կոռնելի աշխարհագրությունը և Լամոտ-Ֆլերիի ընդհանուր պատմությունը։ Մինչ օրս մեծագույն երախտագիտությամբ եմ հիշում այս սիրելի ընկերներին։
Մեր մառանում և Ալեքսանդր Պետրովիչի վարտիքում գտանք, ի դեպ, բազմաթիվ գրքեր, որոնք բոլորովին անհասանելի են մեր երեխաների ըմբռնմանը։ Դրանք բոլորը հին գրքեր էին, տպագրված խիտ կապույտ թղթի վրա՝ խորհրդավոր ջրանիշերով և կապած կաշվով։ Նրանք անխորտակելի ուժ էին արձակում, ինչպես լավ պահպանված ծերունիները։ Մանկությունից ի վեր ինձ մոտ սեր է առաջացել այսպիսի հին գրքի հանդեպ, և իմ երևակայությունը քաշեց մի խորհրդավոր մարդու, ով հարյուր-երկու հարյուր տարի առաջ գիրք էր գրել, որ ես հիմա կարդամ այն: Այս այլաշխարհիկ ձայնը մղեց ինձ դեպի քնքշություն, և հետո իմ երևակայությունն արդեն նկարեց նկարների անկախ շարք. չէ՞ որ այս հին գրողը իր ժամանակներում երեխա էր, խաղում և չարաճճի էր խաղում, ինչպես ես և Կոստյան, կարդում էր երկար ապրած գրողների գրքերը: Նրանից առաջ և այլն․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ ուրեմն այս կոնկրետ տղան գրող է դարձել և հարյուրավոր տարիներ անց խոսում է ինձ հետ՝ ասես կենդանի է խոսում, մինչդեռ հարյուրավոր, հազարավոր և մլն այլ երեխաներ մնացին անհայտ, մոռացված, և ոչ ոքի չի հետաքրքրում։ այն, ինչ նրանք մտածում էին, զգում և արեցին:
- Սա Աստծուց է, - բացատրեց Ռոման Ռոդիոնիչը:
-Ինչո՞ւ է մեկին Աստծուց տրված, մյուսին՝ ոչ։
- Ազատվեք ... Եվ թռչնի փետուրը փետուրով չի ծնվի:
Առեղծվածային հին գրքերից էին նրանք, որոնց վերնագիրը դժվար էր հասկանալ. Գիտության առեղծվածների բանալին, Դատական գիտության թատրոնը, Աղոթելու հակիրճ և ամենահեշտ ձևը, Մադամ Գիոնի ստեղծագործությունը, Հաղթական քամելեոնը կամ Պատկերումը: Անեկդոտների և հատկությունների կոմս Միրաբո», «Մարդկային երեք սկզբնական հատկություններ կամ սառը, տաք և տաք պատկեր», «Բարոյական նամակներ Լիդային ազնվական հոգիների սիրո մասին», «Իրտիշը վերածվում է Իպոկրենայի» (առաջին սիբիրյան ցրված գրքեր. ամսագիր) և այլն։ Մենք նրանք փորձեցին կարդալ այս խճճված առեղծվածային գրքերը և զոհվեցին ամենաամոթալի կերպով առաջին էջերում։ Սա մեզ միայն համոզեց, որ այս հին գրքերն ամենախելացին են, քանի որ դրանք կարող են հասկանալ միայն կրթված մարդիկ, ինչպես մեր գործարանի մենեջերը։
Այս հին առեղծվածային գրքերի վրա անհայտ ձեռքով նախազգուշացնող մակագրություններ են արվել, օրինակ՝ «ով այս գիրքը վերցնում է առանց հարցնելու, կմնա առանց քթի», իսկ տիկին Գիոնի ստեղծման մասին մի ամբողջ «մաքսիմում» կար՝ «Միայն. Խնդրում եմ ուշադիր կարդալ և ծխախոտ չծխել, իսկ եթե մեկը ծխի, Տոգոյի աչքերը կմտնեն քթի մեջ, որում ես անձամբ ստորագրում եմ Չեմոդանովի որդի Ավերկիին։
Այս հին գրքերի մեջ շատ առանձնահատուկ բաժին էր կազմում հին դասագրքերը, որոնց համաձայն սովորել էին մեկից ավելի սերունդ: Տպում էին թղթի վրա՝ կաշվի պես հաստ ու կոշտ, իսկ ամրության համար թերթերի ծայրերը յուղապատվում էին։ Հատկապես հետաքրքրաշարժ էր 1806 թվականի հրատարակության թվաբանական խնդիրների գիրքը. «Վեց հարյուր հիսունմեկ ընտրված օրինակների հավաքածու՝ ի շահ թվաբանություն ուսումնասիրող երիտասարդների, Պերմի և Եկատերինբուրգի եպիսկոպոսի գերաշնորհ Հուստինի հսկողության ներքո, վերցված մի քանի գրքեր, բայց մեծ մասամբ նոր հորինված են Պերմի նորաստեղծ սեմինարիայի մաթեմատիկայի ուսուցիչ Ալեքսեյ Վիշնևսկու իրական գործերով: Բերված «օրինակներից» էին նրանք, որոնք լուծված էին ինչ-որ «կույր» կամ «աղջիկական» կանոնով, իսկ թիվ 375-ի տակ չափածո այսպիսի խնդիր կար.
Ֆրանսիական տիկինը նոր ճանապարհորդում է Ռուսաստան
Մտքովս ընկավ իմ հարստությունը ճամպրուկի մեջ գնահատել.
Նոր գյուտ էլեգանտ ֆուրո
Եվ տոնական գլխարկ a la Figaro:
Գնահատողը Ռուսակն էր։
Տիկին ասաց սա.
«Ձեր հարստությունն առաջինն է ֆուրո
Կես քառորդով ավելի թանկ, քան մի գլխարկ a la Figaro;
Ընդհանուր առմամբ, այն արժե ոչ թե կես չորս ալտին,
Բայց դրանց իրական գինը միայն կեսն է»։
Ամեն բանի գինը հարցնում են,
Ինչ ֆրանսիացի տիկինբերվել է Ռոսին.
Խնդրի լուծում. «Ֆուրոյի գինը 5 ¼ ալտին է, գլխարկը՝ 1 ½ ալտին»։
Այնուհետև ես հանդիպեցի այս զարմանալի գրքի մեկ այլ օրինակին, որը մատենագիտական հազվադեպություն է:
1960-ականները նույնիսկ ամենահեռավոր նահանգում նշանավորվեցին նոր, հանրաճանաչ գիտական գրքերի հսկայական հոսքով: Դա ժամանակի հստակ նշան էր։ «Բնական գիտելիքը» դեռ սկզբնական շրջանում չէր, և ուղղակիորեն դրանք գոյություն չունեին։ Անտեղյակությունը ծիծաղելի էր։ Իմ սիրելի Ռոման Ռոդիոնիչը սիրում էր ինձ և Կոստյային մի փոքր քննություն տալ։
-Կոսկա, ինչի՞ց է պատրաստված ապակին:
- Ծղոտից, Ռոման Ռոդիոնիչ:
-Դու ինձնից ես սովորել: Դե ինչ կենդանին է խմում իր պոչով։
- Բոբեր, Ռոման Ռոդիոնիչ։
Ե՛վ մենք, և՛ մեր քննիչը հավատում էինք, որ կեղևը խմում է իր պոչով, և դա մեզ տարօրինակ չէր թվում, և ոչ էլ մյուսները։ Այս տեսակի հետաքրքրասիրությունները բավական էին, և ամեն միամիտ տգիտությունը տիրում էր «բնության» վերաբերյալ։ Բնական գիտությունների վերաբերյալ գրքեր չկային, իսկ բանավոր ավանդույթով սերնդեսերունդ փոխանցվում էին գիտելիքների մնացորդներ:
Ես տասնհինգ տարեկան էի, երբ հանդիպեցի նոր գրքի։ Պլատինի հայտնի հանքերը մեր գործարանից մոտ տասը վերստ հեռու էին։ Կազանի համալսարանի նախկին ուսանող Նիկոլայ Ֆեդորիչը մտել է որպես մենեջեր, կամ, գործարանային ձևով, վստահել։ Ես ու Կոստյան արդեն զենքերով թափառել ենք հարևան լեռներով, եղել ենք հանքում, հանդիպել նոր մարդկանց և այստեղ գտել ենք նոր գիրք, մանրադիտակ և բոլորովին նոր խոսակցություններ։ Մեկ այլ նախկին ուսանող՝ Ալեքսանդր Ալեքսեևիչը, նույնպես ապրում էր հանքի գրասենյակում, և հիմնականում հենց նա էր մեզ նոր հավատքի մեջ մտցնել։ Գրասենյակում՝ դարակում, մեզ համար նույնիսկ անուններով անհայտ գրքեր էին։ Բուսաբանական զրույցներ եղան Շլայդենի, Մոլեշոտի, Ֆոգտի, Լայելի և շատ այլ հայտնի եվրոպական անունների կողմից: Բոլորովին նոր աշխարհ էր բացվում մեր աչքերի առջև՝ հսկայական և անդիմադրելիորեն մատնանշելով իրեն իրական գիտելիքի և իրական գիտության լույսով: Մենք ուղղակի ապշած էինք և չգիտեինք, թե ինչ պետք է ստանձնենք, և ամենակարևորը, ինչպես դա տանել «ի սկզբանե», որպեսզի հետագայում սխալներ չհայտնվեն և ստիպված չլինենք վերադառնալ նախկինին։
Դա միամիտ ու երջանիկ հավատ էր այդ գիտության հանդեպ, որը պետք է ամեն ինչ բացատրեր ու ամեն ինչ սովորեցներ, իսկ գիտությունն ինքնին բաղկացած էր այդ նոր գրքերից, որոնք կանգնած էին հանքի գրասենյակի դարակում։ Նախկին ֆավորիտների անունները, ինչպիսիք են Զագոսկինը, Մարլինսկին, Լաժեչնիկովը և այլք, անմիջապես խամրեցին ու խամրեցին։ Առաջ եկան այլ պահանջներ, շահեր ու ձգտումներ։
Ռոման Ռոդիոնիչը չճանաչեց այս նոր գրքերը, որոնք իրեն կասկածելի էին թվում։
– Մոլեշոտ… ի՞նչ է Մոլեշոտը: Եվ շան անուն: Չէ, եղբայր, մեզ չես կարող խաբել... Ուսանողները, իհարկե, շատ կիրթ ու բարեկիրթ մարդիկ են, բայց, այնուամենայնիվ, զբաղված են զուտ մանրուքներով։ Դուք ինձ տալիս եք իրական, բուն էությունը, և ոչ թե միջատներ և միջատներ:
Եվ հիմա, երբ պատահաբար ինչ-որ մի գրքի հանդիպեցի, որը լույս է տեսել վաթսունականներին, ինչ-որ տեղ մի երկրորդ ձեռքի գրքավաճառի մոտ, ուրախ զգացողություն եմ ունենում, ասես հին լավ ծանոթի կգտնեք։
Այո՛, գրքերն ունեն իրենց ճակատագիրը, ինչպես մարդիկ։ «Ինչ էլ որ լինի,- ասաց Հայնեն,- ուրեմն թռչունները. Ինչ էլ որ թռչունները, ապա երգերը ... »:
Ախտորոշիչ աշխատանք ռուսաց լեզվի վրա. (9-րդ դասարան) Տարբերակ 1.
(1) Թեյարանի հոգին, այսպես ասած, գրապահարանն էր։ (2) Նրա մեջ, ինչպես էլեկտրական մարտկոցում, կենտրոնացած էր անսպառ, խորհրդավոր հզոր ուժ, որն առաջացրեց երեխաների մտքերի առաջին խմորումը։ (3) Եվ այս պահարանը ինձ կենդանի էակ է թվում: (4) Նրա հայտնվելը մեզ հետ մի ամբողջ իրադարձություն էր:
(5) Հայրս՝ գործարանի աղքատ քահանան, կրքոտ գրքեր էր սիրում և վերջին կոպեկները ծախսում դրանց վրա։ (6) Բայց, ի վերջո, գրքերին պահարան է պետք, և այս բանը չափազանց թանկ է, և բացի այդ, մեր փոքրիկ գործարանում չկար այնպիսի ատաղձագործ, որը կարողանար այն պատրաստել: (7) Ես պետք է կաբինետ պատվիրեի հարեւան Տագիլ գործարանից, որը Դեմիդովի բույսերի շրջանի գլխավոր կենտրոնն էր։
(8) Որպես երեխա, ես չգիտեի այլ ավելի գեղեցիկ բան:
(9) Պատկերացրեք երկու պահարան, որոնց վրա կա գրասեղան, վրան երկու փոքրիկ պահարան, և դրանց վրա արդեն ապակե դռներով զգեստապահարան կա: (10) Այն ներկված էր շագանակագույն ներկով և լաքապատված, որը, ի ցավ մեզ, շուտով ճաքեց և կեղևացավ վարպետի նենգության շնորհիվ, որը խնայեց ներկի յուղը: (11) Բայց այս թերությունն ամենևին էլ չխանգարեց, որ մեր գրապահարանն աշխարհում ամենակարևոր բանը լինի, հատկապես, երբ նրա դարակներում դրվեցին Գոգոլի, Կարամզինի, Նեկրասովի, Կոլցովի, Պուշկինի և շատ այլ հեղինակների ստեղծագործությունների գրքերի հատորները։
(12) - Սրանք մեր լավագույն ընկերներն են,- սիրում էր կրկնել հայրը՝ մատնացույց անելով գրքերը։ - (13) Եվ ինչ սիրելի ընկերներ ... (14) Պարզապես պետք է մտածել, թե որքան խելք, տաղանդ և գիտելիք է պետք գիրք գրելու համար: (15) Այնուհետև այն պետք է տպագրվի, այնուհետև այն պետք է երկար, երկար ճանապարհորդություն կատարի, մինչև հասնի մեզ՝ Ուրալ: (16) Յուրաքանչյուր գիրք կանցնի հազարավոր ձեռքերով, նախքան այն հայտնվելը մեր պահարանի դարակում:
(17) Մեր գրադարանը կազմված էր դասականներից, և դրա մեջ՝ ավա՜ղ: - չկար ոչ մի մանկական գիրք ... (18) Ես պետք է սկսեի կարդալ հենց դասականներից, ինչպիսիք են պապ Կռիլովը, Գոգոլը, Պուշկինը, Գոնչարովը և այլն: (19) Մեր գրադարանում առաջին մանկական գիրքը Ուշինսկու մանկական աշխարհն էր: (20) Այս գիրքը պետք էր պատվիրել Սանկտ Պետերբուրգից, և մենք ամեն օր սպասում էինք դրան գրեթե երեք ամիս։ (21) Այս գրքով սկսվեց նոր դարաշրջան: (22) Նրա հետևում հայտնվեցին Ռազինի, Չիստյակովի և այլ մանկական գրքերի պատմությունները: (23) Կամչատկայի նվաճման մասին պատմությունները դարձել են իմ սիրելի գիրքը: (24) Ես կարդացի այն տասն անգամ և գրեթե անգիր գիտեի: (25) Հոգեպես ես արել եմ նվաճող կազակների բոլոր սխրանքները, լողացել եմ թեթև բայակներով, Չուկչիից ձուկ եմ կերել, ժայռերի վրա էյդերդուն հավաքել: (27) Այս գրքից ճամփորդությունը դարձավ իմ սիրելի ընթերցանությունը, և իմ սիրելի դասականները որոշ ժամանակ մոռացվեցին: (28) Այս պահին Գոնչարովի «Պալլասի ֆրեգատի» ընթերցումը պատկանում է: (29) Ես անհամբեր սպասում էի այն երեկոյին, երբ մայրս ավարտեց իր օրվա աշխատանքը և նստեց սեղանի մոտ՝ նվիրական գրքի հետ: (30) Մենք արդեն միասին էինք ճանապարհորդում՝ հավասարապես կիսելով շուրջերկրյա ճանապարհորդության վտանգներն ու հետևանքները: (31) Կային, իհարկե, շատ անհայտ վայրեր և անհասկանալի բառեր. բայց այս ծուղակները կառավարվում էին օտար բառերի բառարանի և ընդհանուր մեկնաբանությունների օգնությամբ։
(Ըստ Դ. Մամինի - Սիբիրյան *)
* Մամին - Սիբիրյակ Դմիտրի Նարկիսովիչ (1852 - 1912) - ռուս արձակագիր և դրամատուրգ, այնպիսի ստեղծագործությունների հեղինակ, ինչպիսիք են «Գորշ պարանոցը», «Ալյոնուշկայի հեքիաթները», «Պրիվալովսկու միլիոնները», «Ուրալյան պատմություններ», «Սիբիրյան պատմություններ» և այլն: Հայտնի է որպես հիմնական արձակ ստեղծագործությունների, ինչպես նաև մանկական բարի, սրտառուչ ստեղծագործությունների հեղինակ:
2. Պատասխանի ո՞ր տարբերակն է պարունակում «Ինչո՞ւ է հեղինակը սկսել կարդալ դասական գրականությունից» հարցի պատասխանը հիմնավորելու համար անհրաժեշտ տեղեկատվություն։
3) Դասական գրականությունը հիմք է ողջամիտ ընթերցողի դաստիարակության համար.
4) Գրադարանը կազմված էր դասականներից, և երկար ժամանակ այնտեղ մանկական գրքեր չկային։
Պատասխան՝ _________________________________________________________________.
3. Նշի՛ր տեքստում «դուրս գրել» բառի իմաստը (նախադասություն 20):
1) գրքից դուրս գրել որոշ անհրաժեշտ տեղ
2) ամբողջությամբ գրել ինչ-որ բան
3) ուշադիր ներկել
4) պատվիրել ինչ-որ բանի առաքում
4. Նշի՛ր այն նախադասությունը, որում արտահայտչական միջոցը համեմատությունն է:
1) Մտավորապես ես արել եմ նվաճող կազակների բոլոր սխրանքները, լողացել եմ թեթև բայակներով, Չուկչիից ձուկ եմ կերել, ժայռերի վրա էյդերդուն հավաքել:
2) Նրանում, ինչպես էլեկտրական մարտկոցի մեջ, կենտրոնացած էր անսպառ, խորհրդավոր հզոր ուժ, որն առաջացրեց երեխաների մտքերի առաջին խմորումը։
3) Հայրս՝ գործարանի աղքատ քահանան, կրքոտ գրքեր էր սիրում և վերջին կոպեկները ծախսում դրանց վրա։
4) Յուրաքանչյուր գիրք կանցնի հազարավոր ձեռքերով, նախքան այն հայտնվելը մեր պահարանի դարակում:
Պատասխան՝ _________________________________________________________________.
5. 29 - 31 նախադասություններից դուրս գրի՛ր արմատում չարտասանվող բաղաձայն ունեցող բառ:
Պատասխան՝ _________________________________________________________________.
6. 17 - 19-րդ նախադասություններից դուրս գրիր նախածանցով բառ, որը չի փոխվում գրավոր:
Պատասխան՝ _________________________________________________________________.
7. 9-ից 11-րդ նախադասություններից գրեք մի բառ, որում ածանցի ուղղագրությունը բացառություն է կանոնից:
Պատասխան՝ _________________________________________________________________.
8. 5-րդ նախադասության «կոպեկներ» խոսակցական բառը փոխարինի՛ր ոճականորեն չեզոք հոմանիշով։ Գրի՛ր այս հոմանիշը։
Պատասխան՝ _________________________________________________________________.
9. 2-րդ նախադասության «երեխաների մտքերը» արտահայտությունը՝ ստորադաս փոխհարաբերության հիման վրա կառուցված համաձայնություն, փոխարինել հսկիչ հարաբերությունների հոմանիշ արտահայտությամբ։ Ստացված արտահայտությունը գրի՛ր։
Պատասխան՝ _________________________________________________________________.
10. Գրի՛ր 5-րդ նախադասության քերականական հիմքը.
Պատասխան՝ _________________________________________________________________.
11. 5 - 8 նախադասություններից գտե՛ք առանձին ընդհանուր սահմանումով նախադասություն։ Գրեք այս առաջարկի համարը։
Պատասխան՝ _________________________________________________________________.
12. Ընթերցված տեքստից ստորև բերված նախադասության մեջ բոլոր ստորակետերը համարակալված են: Բառերի ներածական բառակապակցությունում գրեք ստորակետ(ներ)ը նշող թվերը:
Այն ներկված էր շագանակագույն ներկով և լաքապատված, (1), որը, (2) ի ցավ մեր ընդհանուր, (3) շուտով ճաքեց ու կեղևացավ վարպետի նենգության շնորհիվ, (4) ափսոսանք ներկի վրա յուղի համար:
13.Նշի՛ր 15-րդ նախադասության մեջ քերականական հիմքերի թիվը։Դուրս գրի՛ր պատասխանը թվով։
Պատասխան՝ _________________________________________________________________.
14. Ընթերցված տեքստից ստորև բերված նախադասություններում բոլոր ստորակետերը համարակալված են: Գրի՛ր ստորակետ(ներ) նշանակող թիվը(ներ) բարդ նախադասության մասերի միջև, որոնք կապված են ստորադասական հարաբերություններով:
Ես անհամբեր սպասում էի երեկոյին, (1), երբ մայրս ավարտեց իր օրվա աշխատանքը և նստեց սեղանի մոտ իր թանկագին գրքով: Մենք արդեն միասին էինք ճամփորդում՝ (2) հավասարապես կիսելով աշխարհով մեկ ճամփորդության վտանգներն ու հետևանքները:
Պատասխան՝ _________________________________________________________________.
15. 12 - 18 նախադասություններից գտի՛ր բացատրական նախադասություն ունեցող բարդ նախադասություն: Գրեք այս առաջարկի համարը։
Պատասխան՝ _________________________________________________________________.
Ախտորոշիչ աշխատանք ռուսաց լեզվի վրա. (9-րդ դասարան) Տարբերակ 2.
Կարդացեք տեքստը և կատարեք 2-15 առաջադրանքները:
(1) Մի անգամ ես ու Վասկան գնացինք սնկով: (2) Մենք հաց ու սոխ ունեինք մեր զամբյուղներում, Վասկան դեռ ձու ուներ, իսկ ես գիրք ունեի։ (3) Այդ ժամանակ ես ինձ հետ ամենուր գրքեր էի քարշ տալիս, հատկապես սիրում էի գիտաֆանտաստիկա։ (4) Այս գիրքը նույնպես ֆանտաստիկ էր, այն կոչվում էր «Արծաթե գնդակ»: (5) Ընդհանրապես, այնտեղ որոշ մարդիկ թռան դեպի Լուսին և տեղափոխվեցին այն տեղը, որտեղից սկսվում էր մոլորակի անհայտ մասը, քանի որ լուսինը միայն մի կողմից է դեպի մեզ շրջված: (6) Ես պարզապես ժամանակ ունեցա կարդալու տողերը, քանի որ նրանք հատեցին տեսանելի և անտեսանելի այս ճակատագրական գիծը, և բոլորովին անսովոր տեսարան բացվեց նրանց աչքերում ...
(7) Այն, ինչ բացահայտվեց նրանց աչքերին, ես երբեք չեմ իմացել և դեռ չգիտեմ, քանի որ ես կորցրել եմ իմ գիրքը անտառում:
(8) Մինչեւ գիշեր փնտրում էինք իմ գիրքը: (9) Մենք կռացինք յուրաքանչյուր թփի մոտ և սողացինք խոտերի միջով: (10) Մենք թափառեցինք հապալասների թավուտի մեջ, որը նախկինում չէինք տեսել: (11) Այնուհետև գզրոցների կրծքավանդակի վրա ծաղկեփնջի համար պատռեցինք վառ վիբրուն: (12) Խոնավ հարթավայրում նրանք գտան հովտաշուշանի մի քանի տերև՝ կոճակի պես կարմիր ձվարանով:
(13) - Նրանք հատեցին տեսանելի և անտեսանելի այս ճակատագրական գիծը, և նրանց աչքերը ամբողջովին բացվեցին ...
(14) - Արի այստեղ, աղբյուր կա, - բղավեց Վասկան:
(15) Դա մի անցք էր, որը եզրերի երկայնքով շարված էր բարակ ցողուններով, որպեսզի երկիրը չփլուզվի: (16) Մութ, բայց տեսանելի խորության մեջ փոքրիկ հրաբուխները կարծես ժայթքեցին՝ իրենց վերևում մոխրագույն փոշի կրելով: (17) Սպիտակ որդանման արմատները շարժվում էին պատերի երկայնքով, կարծես կենդանի, լույսի բարձրացող շիթերից, և ամաչկոտ գորտը նստեց՝ կառչած տերևից և վախից փակելով աչքերը…
(18) Փակելով մեր գլուխները, մենք հանգիստ նայեցինք աղբյուրի խորքը, և Վասկան, ով սիրում էր դիպչել ամեն ինչին, երկարեց ձեռքը և դիպավ հատակին: (19) Մոխրագույն լույսի պղտորությունը բարձրացավ, և ամեն ինչ անհետացավ: (20) Եվ մենք գնացինք կայարան:
(21) - Նրանք հատեցին տեսանելիի և անտեսանելիի ճակատագրական գիծը, և նրանց աչքերում բացվեց միանգամայն անսովոր տեսարան... - ասաց Վասկան որպես հուշ և նայեց ինձ: - (22) Ի՞նչ եք կարծում, ի՞նչ հայտնաբերեցին:
(23) - Նրանք հայտնաբերեցին մի երկիր, որը նրանք նախկինում չէին տեսել ... (24) Իսկապե՞ս, Վասկա:
(25) - Այո, - ասաց Վասկան և ետ նայեց անտառին:
(Ըստ Ա. Պրիստավկինի*)
* Պրիստավկին Անատոլի Իգնատևիչ (1931-2008) - ռուս գրող, հասարակական գործիչ: Երկար տարիներ գրողի ճակատագիրն ու ստեղծագործությունը կապված էին Սիբիրի հետ։ Այս տարիներին նա գրել է «Իմ ժամանակակիցները», «Անգարա գետը» վավերագրական վեպերը և այլն։
Անատոլի Պրիստավկինը լայն ճանաչում ձեռք բերեց «Ոսկե ամպը գիշերեց ...» (1987) պատմվածքով, որը բարձրացնում է բարոյական կարևոր խնդիրներ՝ պատերազմ, մանկություն, աշխարհի և մարդկանց դաժանություն։ Պատմությունը համաշխարհային ճանաչում է ստացել՝ այն թարգմանվել է ավելի քան 30 լեզուներով։
Պրիստավկինը մեծ հասարակական աշխատանքով էր զբաղվում՝ 1992-2001 թթ. ղեկավարել է ՌԴ նախագահին առընթեր ներման հանձնաժողովը, ապա եղել է ՌԴ նախագահի խորհրդական՝ համաներման և ներման ակտերի ընդունման հարցերով։
2 - 15 առաջադրանքների պատասխանները թվեր են, թվերի հաջորդականություն կամ բառ (արտահայտություն), որը պետք է գրվի աշխատանքի տեքստի պատասխան դաշտում:
2. Պատասխանի ո՞ր տարբերակն է պարունակում տեղեկատվություն, որն անհրաժեշտ է հիմնավորելու համար հարցի պատասխանը. «Ինչու՞ է Վասկան հետ նայում անտառին՝ համաձայնելով, որ բացվել է մի երկիր, որն իրենք նախկինում չեն տեսել»:
1) Տղաների համար անտառն այդպիսի երկիր դարձավ այդ օրը։
2) Տղաներն ամբողջ օրն անցկացրել են անտառում։
3) Անտառում գիրք է կորել.
4) Վասկան չցանկացավ տուն վերադառնալ:
3. Ի՞նչ է նշանակում «բացվել» բառը 23-րդ նախադասության մեջ:
1) դարձել է բաց
2) դադարեց բուժումը
3) տեսանելի դարձավ, հայտնվեց
4) գտել է իր մտքերը ինչ-որ մեկի առջև
Պատասխան՝ _________________________________________________________________.
4. Նշի՛ր այն նախադասությունը, որում խոսքի արտահայտչական միջոցը համեմատությունն է:
1) Այն ժամանակ ես ինձ հետ ամենուր գրքեր էի քարշ տալիս, հատկապես սիրում էի գիտաֆանտաստիկա։
2) Մենք թափառեցինք հապալասների թավուտի մեջ, որը նախկինում չէինք տեսել:
3) Խոնավ հարթավայրում նրանք գտան հովտաշուշանի մի քանի տերեւ՝ կարմիր, կոճակի նման, ձվարանով։
4) Մոխրագույն լույսի մշուշ բարձրացավ, և ամեն ինչ անհետացավ:
Պատասխան՝ _________________________________________________________________.
5. 18-ից 20-րդ նախադասություններից դուրս գրի՛ր արմատի մեջ փոփոխվող անշեշտ ձայնավոր ունեցող բառ:
Պատասխան՝ _________________________________________________________________.
6. 1-4-րդ նախադասություններից դուրս գրի՛ր նախածանցով բառ, որը գրավոր չի փոխվում:
Պատասխան՝ _________________________________________________________________.
7. 5-ից 9-րդ նախադասություններից դուրս գրի՛ր այն բառը, որում ածանցի ուղղագրությունը որոշվում է կանոնով.
8. 3-րդ նախադասությունից խոսակցական «քաշել» բառը փոխարինի՛ր չեզոք հոմանիշով: Գրի՛ր այս հոմանիշը։
Պատասխան՝ _________________________________________________________________
9. Կառավարման հիման վրա կառուցված «հապալաս թփուտներ» (նախադասություն 10) արտահայտությունը փոխարինել կապի պայմանագրի հոմանիշ արտահայտությամբ։ Ստացված արտահայտությունը գրի՛ր։
Պատասխան՝ _________________________________________________________________
10. 1-ին նախադասությունից դուրս գրի՛ր քերականական հիմքը.
Պատասխան՝ _________________________________________________________________
11. 13 - 17 նախադասություններից գտե՛ք առանձին սահմանումով նախադասություն։ Գրեք այս առաջարկի համարը։
Պատասխան՝ _________________________________________________________________
12. Ընթերցված տեքստից ստորև բերված նախադասություններում բոլոր ստորակետները համարակալված են: Հղում անելիս գրեք այն թվերը, որոնք նշում են ստորակետ(ները):
Արի այստեղ, (1) աղբյուր կա, (2) - բղավեց Վասկան։
Նրանց առջև բացվեց մի երկիր, (3), որը նրանք նախկինում չէին տեսել ... - Իսկապե՞ս, (4) Վասկա:
Պատասխան՝ _________________________________________________________________
13. Նշի՛ր 7-րդ նախադասության մեջ քերականական հիմքերի թիվը։Դուրս գրի՛ր պատասխանը թվով։
Պատասխան՝ _________________________________________________________________
14. Ընթերցված տեքստից ստորև բերված նախադասության մեջ բոլոր ստորակետերը համարակալված են: Գրի՛ր ստորակետ(ներ) նշանակող թիվը(ներ) բարդ նախադասության մասերի միջև, որոնք կապված են ստորադասական հարաբերություններով:
Ընդհանրապես, (1) այնտեղ որոշ մարդիկ թռան դեպի Լուսին և տեղափոխվեցին այն տեղը, (2) որտեղից սկսվեց մոլորակի անհայտ մասը, (3) քանի որ Լուսինը դեպի մեզ շրջվում է միայն մի կողմից:
Պատասխան՝ _________________________________________________________________.
15. 1-6-րդ նախադասություններից գտե՛ք բարդ նախադասություն՝ միատարր ստորադաս նախադասություններով: Գրեք այս առաջարկի համարը։
Պատասխան՝ _________________________________________________________________.